Sathya Sai Baba's Missie

Als 20 jarige jongen uit een onbekend dorpje, genaamd Puttaparthi, schreef Sathya Narayana (Sai Baba) op 25 mei 1947 een brief aan zijn broer :

 

"Ik heb een taak : Het bevorderen van de mensheid en het zeker stellen van levens vol Ananda (gelukzaligheid) voor alle mensen.

 

Ik heb een belofte : Hen, die afdwalen van het rechte pad, wederom terugleiden naar goedheid en hen verlossen.

 

Ik ben verbonden aan een taak die ik lief heb : Het weghalen van het lijden van de armen en hen schenken wat hen ontbreekt"

 

Sai Baba

"This discourse was exciting for two important reasons. First, Swami illustrated his powers by curing himself, in a few seconds and before thousands of people, of a severe stroke that he had had for eight days and explaining why this event had to take place. Second, for the first time, Swami mentioned Prema Sai, his next incarnation. Swami said that he would come back in a third incarnation as Prema Sai eight years after he leaves this body.


This is not Swami's illness; this is an illness that Swami has taken on in order to save some one. Swami has no illnesses, nor will he get ill at any time. You must all be happy; that alone will make Swami happy. If you grieve, Swami will not be happy. Your joy is Swami's food.


Then, Baba signaled to Kasturi to speak. After his short speech was over, Baba wanted the mike to be held before him. He asked through it "Vinapisthundaa!". But, though he asked again and again, the voice was so indistinct that no could make out what it meant. He then signed for water. When it was brought, he sprinkled a little with his shaking right hand on the stricken left hand, on his left leg. He stroked his left hand with the right. Immediately, he used both hands to stroke his left leg, and that touch was enough to cure it. He doffed the disease in a trice! He started to speak! It was the same musical voice.

 

For those who have no refuge, God is the refuge (Dikku lenivaniki devude gathi). That is exactly the reason I had to take on the disease that one helpless devotee was to get. He had to suffer this dire illness, as well as the four heart attacks that accompanied it, and he would not have survived it. So, according to my duty (dharma) to protect devotees (bakthasamrakshana), I had to rescue him. Of course, this is not the first time that I have taken on the illness of persons whom I wanted to save. Even in the previous Sariram at Shirdi, I had this responsibility. The suffering that you saw was too much for this particular devotee, so I had to save him by going through it myself. This is my play (leela), my nature. It is part of the task for which I have come, sishyarakshana.

 

People who were near me during the last week were asking me to give them the name of the person whom I had saved. I told them that it would make them angry against that person, for Swami, they would say, "had to undergo much pain in order to save that one person." Then, they replied that they would honor the person because of the extraordinary devotion that persuaded Swami to run to his rescue that Saturday morning.

 

Some people even asked me whether it was this person or that, giving names of those who had attacks of paralysis, especially on the left side! This is even more ludicrous, because when I save a person I save him completely. I do not wait until he gets the disease, and I do not leave him a fraction of a disease so that he may be identified later. It all looks funny to me, the guesses and surmises that you make. Even in Shirdi, Dada Saheb, Nadaram, Balawanth, all were saved by these means. Balawanth was destined to get plague, but the bubo was taken over and the boy saved.

 

This is perhaps the longest period when I kept the devotees wondering and worried. That was because of the heart attacks, which had to come later on the devotee, from which also he had to be saved. Then, there is another reason why the 8-day period had to be observed. I shall tell you why. This means I must tell you about myself, about something I haven't disclosed so far, something that I was keeping within myself for the last 37 years. The time has come to announce it. This is a sacred day, and I shall tell you.


You know I declared on the very day when I decided to disclose my Identity, my mission, and my Advent that I belonged to the Apasthamba Suthra and the Bharadwaja lineage (gothra). This Bharadwaja was a great sage, who studied the Vedas for a full one hundred years; but, finding that the Vedas were endless (anantha), he did penance (thapas) for prolonging life, and from Indra he got two extensions of a century each. Even then, the Vedas could not be completed, so he asked Indra again for another hundred years. Indra showed him 3 huge mountain ranges and said, "What, you have learned in 3 centuries form only 3 handfuls from out of the 3 ranges that make up the Vedas. So give up the attempt to exhaust the Vedas. Perform a ritual (yaga) instead, which I shall teach you; that will give you the fruit of Vedic study, full and complete."

 

Bharadwaja decided to perform the ritual; Indra taught him how to do it; all preparations were completed. The sage wanted Shakthi to preside over and bless the ritual. So he went to Kailasa, but the time was not opportune for presenting his petition. Shiva and Shakthi were engaged in a competitive dance, trying to find out who could dance longer. Eight days passed thus, before Shakthi noticed Bharadwaja standing in the cold. She just cast a smile at him and danced along as before! The sage mistook the smile as a cynical refusal to notice him, so he turned his back on Kailasa and started to descend. To his dismay, he found his left leg, hand, and eye put out of action by a stroke. Shiva saw him fall, came up to him, and consoled him. Bharadwaja was told that Shakthi had indeed blessed him and his ritual. Then, Shiva revived him and cured him, sprinkling water from the Kamandalu. Both Shiva and Shakthi granted him the boons of a sage (rishi); they would both attend the ritual, they said.

 

After the ritual was over, they were so pleased that they conferred even more boons on the sage. Shiva said that they would take human form and be born in the Bharadwaja lineage, thrice: Shiva alone as Shirdi Sai Baba, Shiva and Shakthi together at Puttaparthy as Sathya Sai Baba, and Shakthi alone as Prema Sai, later. Then, Shiva remembered the illness that had suddenly come upon Bharadwaja at Kailasa on the eighth day of waiting in the cold on the ice. He gave another assurance. "As expiation for the neglect that Shakthi showed you at Kailasa for 8 days, this Shakthi will suffer the stroke for 8 days when we both take birth as Sathya Sai and, on the eighth day, I shall relieve her from all signs of the disease by sprinkling water, just as I did at Kailasa to cure your illness."

 

It was the working out of this assurance that you witnessed today, just now. This had to happen, this stroke and the cure. The assurance given in the Thretha era had to be honored. I may tell you now that the poor, forlorn devotee who had to suffer the stroke that I took over was a convenient excuse, which was utilized. You see, a railway engine is not made available to haul just one car; when a number of cars are ready, then the engine is put into action. So too, the disease had to be gone through, the devotee had to be saved, the assurance had to be carried out, the mystery had to be cleared, the Divinity had to be more clearly announced by the manifestation of this Grand Miracle. All these were accomplished by this one incident.

 

Let me tell you one more thing: Nothing can impede or halt the work of the Avathaara. When I was upstairs all these days, some people were foolishly saying, "It is all over with Sai Baba," and they turned back many who were coming to Puttaparthy! Some said I was in samadhi, as if I were a spiritual aspirant (sadhaka)! Some feared I was the victim of black magic, as if anything can affect me! The splendor of this Avathar will go on increasing, day by day. Formerly, when the Govardhanagiri (a mountain) was raised aloft by the little boy Krishna, the cowherd maids and boys (gopees and gopalas) realized that Krishna was the Lord. Now, not one Govardhanagiri but a whole range will be lifted, you will see! Have patience, have faith. Tomorrow morning, I shall give every one of you the Namaskaram Blessing that you missed today."

 

Sai Baba

Gurupournima Day, 6 July 1963

Sathya Sai Speaks III 5, 19

"This is the last part of Sathya Sai Baba's discourse at the World Conference of Bhagawan Sri Sathya Sai Seva Organizations in Bombay, 17 May 1968. It states plainly and directly that Sathya Sai Baba is an incarnation of God, come to restore righteousness (dharma).

 

Since at this place those who have devotion are gathered and people of all nations have come, I cannot but tell you one fact. World conferences dedicated to religion or spiritual problems have no doubt been held before; also, conferences of followers of particular faiths. But these have been held only after the demise of the founders and divine inspirers. This is the very first time that a World Conference is held, of persons devoted, while the incarnation is present before every one, with the body assumed for the purpose, bearing the name that is chosen for it by Itself. I must tell you this fact, because ninety-nine persons out of hundred among you do not know my Reality. You have come here drawn by diverse needs, a taste for spiritual matters, eagerness to develop the institutions to which you are attached, admiration or affection, love or reverence or a spurt of enthusiasm to join others and share with others your own exultation.

 

In truth, you cannot understand the nature of my Reality either today or even after a thousand years of steady austerity or ardent inquiry even if all mankind joins in that effort. But, in a short time, you will become cognizant of the bliss showered by the divine Principle, which has taken upon itself this sacred body and this sacred name. Your good fortune which will provide you this chance is greater than what was available for anchorites, monks, sages, saints and even personalities embodying facets of divine Glory!


Since I move about with you, eat like you, and talk with you, you are deluded into the belief that this is but an instance of common humanity. Be warned against this mistake. I am also deluding you by my singing with you, talking with you, and engaging myself in activities with you. But, [at] any moment, my Divinity may be revealed to you; you have to be ready, prepared for that moment. Since Divinity is enveloped by humanness you must endeavor to overcome the maya (delusion) that hides it from your eyes.


This is a human form in which every divine entity, every divine principle, that is to say, all the names and forms ascribed by man to God, are manifest. ... Do not allow doubt to distract you; if you only install, in the altar of your heart, steady faith in my Divinity, you can win a vision of my Reality. Instead, if you swing like the pendulum of a clock, one moment devotion, another moment disbelief, you can never succeed in comprehending the truth and win that bliss. You are very fortunate that you have a chance to experience the bliss of the vision of the Sarvadaivathwa swaroopam (the form that is all forms of the Gods) now, in this life itself.


Let me draw your attention to another fact. On previous occasions when God incarnated on earth, the bliss of recognizing Him in the incarnation was vouchsafed only after the physical embodiment had left the world, in spite of plenty of evidence of his grace. And the loyalty and devotion they commanded from men arose through fear and awe at their superhuman powers and skills or at their imperial and penal authority. But ponder a moment on this Sathya Sai Manifestation; in this age of rampant materialism, aggressive disbelief and irreverence, what is it that brings to it the adoration of millions from all over the world? You will be convinced that the basic reason for this is the supra-worldly Divinity in human form.


Again how fortunate you are that you can witness all the countries of the world paying homage to India (Bharatha); you can hear adoration of Sathya Sai's name reverberating throughout the world, even while this body is existing --not at some future date but when it is with you, before you. And again, you can witness very soon the restoration of the Ancient and Eternal Religion (Sanathana Dharma) to its genuine and natural status, the righteousness (dharma) laid down in the Vedas for the good of all the peoples of the world. The revival of vedic dharma is the Sai sankalpa (the resolve that Sai has) not only drawing people toward me, attracting them by the manifestation of my shakti (power) and samarthya (capacity). This is not a bhramathathwam (phenomenon of delusion). This phenomenon will sustain truth, it will uproot untruth, and in that victory make all of you exult in ecstasy. This is the Sai sankalpa (will).


Some persons, even those who have reached a certain stage of leadership and authority, have started exchanging the Vedic formulae and the principles of Indian (Bharathiya) culture for lucre, selling them, in fact; and westerners too are inclined to purchase them! These truths and discoveries are not merchandise to be sold and bought. Therefore, I am going to western countries soon, in order to apprise them of their real worth and put a stop to this bargaining. Already, the authorities of universities in the United States of America and the leaders of the students of those universities have written that they are eager to welcome me and they have drawn up programs for me. It was only yesterday that passports for my visit to Africa have been brought, praying that I may visit those countries soon; I am proceeding to Africa before the month of June.


So utilize the chance of association with me as much as possible, and endeavor as quickly and as best as you can to follow the directions that I have been giving. Obeying my instructions is enough; it will benefit you more than the most rigorous asceticism. Practice sathya, dharma, santhi and prema, which are dear to me; resolve to keep those ideals before you ever, in all your thoughts, words and deeds. That can confer on you the summum bonum of mergence in the supreme substance of Divinity."

 

Sai Baba

17 May 1968
Sathya Sai Speaks VI, 210-213

Luister naar de zachte, zoete stem van Kasturi, terwijl hij Swami's Goddelijke Woorden vertaalt. Swami spreekt op zijn 43e verjaardag, 23 november 1968, voor het eerst voor een groot publiek over zijn - en onze - missie is op deze aarde.

 

"Voor bescherming van de deugdzamen, voor vernietiging van de boosaardigen en voor het plaatsen van rechtschapenheid op een stevig fundament, om die reden keer ik terug van tijd tot tijd. Steeds wanneer ashanti - disharmonie, gebrek aan innerlijke vrede - de wereld overweldigt, verschijnt de Heer in menselijke vorm, om de manieren voor het verkrijgen van innerlijke vrede te vestigen en om de mensheid wederom de wegen naar innerlijke vrede te onderwijzen. Strijd en twisten hebben inmiddels vrede en eenheid verdreven uit het gezin, de school, de samenleving, de religies, de steden en de staten.

 

Ook de Heiligen en de Wijzen hebben bezorgd gewacht op de komst van de Heer. Sadhus - geestelijke zoekers - hebben gebeden en ik ben gekomen. Mijn voornaamste taken zijn het koesteren van de Veda's - de oude geschriften - en het koesteren van de toegewijden. Jullie deugd, jullie zelfbeheersing, jullie geloof en vertrouwen, jullie standvastigheid : dit zijn de tekenen, waaraan mensen mijn Zaligheid af kunnen lezen. Jullie kunnen er pas dán aanspraak op maken een toegewijde te zijn, wanneer jullie jezelf geheel in mijn handen gelegd hebben, zonder enig spoor van afscheiding. Jullie kunnen genieten van de gelukzaligheid die het ervaren van de Avathar je schenkt. De Avathar gedraagt zich op een menselijke manier, zodat de mensheid zijn verwantschap kan voelen, maar stijgt tot zijn bovenmenselijke hoogten, zodat de mensheid naar deze verhevenheid kan streven en hem - met deze ambitie - daadwerkelijk kan bereiken. Het vestigen van de Heer ín jou als de wagenmenner, als degene die inspireert en aanreikt, is de taak waarvoor hij in menselijke vorm verschijnt.

 

Avathars als Rama en Krishna waren genoodzaakt één of meerdere individuen - die aangewezen konden worden als vijanden van dharma - de rechtschapen levenswijze -, om het leven te brengen, om zó de gewoonte van deugdzaamheid te herstellen. Maar momenteel is niemand geheel goed, dus wie verdient de bescherming van God ? Ieder is bezoedeld met zonden, ondeugden en onrechtschapenheden, dus wie zal overleven als de Avathar zou besluiten om het onkruid te wieden ? Daarom ben ik gekomen om de buddhi - het verstand - op diverse wijzen te corrigeren. Ik moet raad geven, helpen, bevelen, afkeuren en bijstand verlenen als vriend en weldoener aan ieder, zodat zij hun boosaardige neigingen op zullen geven en - het juiste pad herkennend - dit betreden en het doel bereiken. Ik moet aan de mensen de waarde onthullen van de Veda's, de Sastra's en de geestelijke teksten die de normen vaststellen. Indien jullie mij wensen te accepteren en "Ja" zeggen, zal ik eveneens reageren met "Ja Ja Ja". Indien je "Nee" zegt, zeg ik eveneens "Nee". Kom, onderzoek, onderga en heb vertrouwen. Dit is de wijze om mij te benutten.

 

Ik maak geen gewag van Sai Baba in mijn toespraken, maar als Avathar draag ik de naam van Sai Baba. Ik waardeer op geen enkele wijze onderscheid tussen de - menselijke - verschijningsvormen van God : Sai, Rama, Krishna enzovoort. Ik verkondig niet dat de één belangrijker is, of de ander minder belangrijk. Ga door met het aanbidden van de door jou gekozen vorm van God op de wijze die jou al toevertrouwd is, dan zul je merken dat je dichter bij mij komt. Want alle namen zijn van mij, en alle vormen zijn van mij. Er is geen enkele noodzaak om de door jou gekozen verschijningsvorm van God te wijzigen en een nieuwe aan te nemen wanneer je mij gezien en mij gehoord hebt.

 

Iedere stap op het levenspad van de Avathar is vooraf bepaald. Rama kwam om de wortels van sathya - waarheid - en dharma - rechtschapenheid - te voeden. Krishna kwam om innerlijke vrede - shanti - en liefde - prema - te bevorderen. Thans lopen alle vier het gevaar op te drogen. Dat is waarom de huidige Avathar gekomen is. De deugdzaamheid die het bos ingevlucht is, dient teruggebracht te worden naar de dorpen en de steden. De ondeugd die de dorpen en steden verpest moet teruggedreven worden in het oerwoud.

 

Ik ben gekomen om jullie de sleutel van de schat van geluk - ananda - te geven, om jullie te leren hoe je deze bron kunt aanboren, aangezien jullie de weg naar gelukzaligheid vergeten zijn. Als je deze kans om jezelf te redden voorbij laat gaan, is dat slechts jullie lot. Jullie kwamen hier om om klatergoud en prullaria van mij te ontvangen, de onbeduidend kleine genezingen en vooruitgangetjes, wereldse pleziertjes en gerieven. Weinigen van jullie verlangen om van mij datgene te krijgen, waarvoor ik gekomen ben om het jou te geven, namelijk bevrijding zelf. En van deze weinigen, vormen degenen die het pad van geestelijke oefening blijven volgen - sadhana - tot ze succes bereiken, slechts een handvol.

 

Jouw werelds verstand kan de wegen van God niet doorgronden. Hij kan niet herkend worden met handigheid of verstand. Je kunt voordeel hebben van God, maar je kunt hem niet verklaren. Jouw interpretaties vormen slechts gissingen, pogingen om jouw onwetendheid in gewichtige termen te verhullen. Wijzig iets in jouw dagelijks handelen, als bewijs dat jij het geheim van het hogere leven van mij hebt leren kennen. Toon dat jij meer broederliefde hebt. Spreek met meer zoetheid en zelfcontrole. Verdraag zowel tegenslag, als overwinning met kalme overgave.

 

Ik ben mij steeds bewust van de toekomst, het verleden en het heden in ieder van jullie, waardoor ik minder bewogen wordt door genade. Omdat ik het verleden, de achtergrond ken, is de reactie anders. Het zijn de resultaten van het kwaad dat willens en wetens uitgevoerd is in voorgaande geboorten, zodat ik het lijden voort laat gaan, vaak gewijzigd met enige genoegdoening. Ik veroorzaak geen vreugde of verdriet. Jullie zijn de ontwerper van deze beide ketens die jullie binden.

 

Ik ben de belichaming van Anandaswarupa - geluk. Kom, neem ananda - geluk - van mij, verblijf in die vreugde, en wees gevuld van shanti - vrede. Mijn daden vormen de fundamenten waarop ik mijn werk bouw, de taak waarvoor ik gekomen ben. Alle wonderen die je ziet, moeten ook als zodanig uitgelegd worden. Voor het fundament van een dam zijn verscheidene materialen nodig. Zonder hen zal de dam niet lang stand houden. Op dezelfde manier zal een belichaming van God op verscheidene manier door de mens voor zijn verheffing gebruikt moeten worden.

 

De Heer heeft geen intentie om hemzelf bekend te maken. Noch ik, noch enige andere Avathar van de Heer heeft reclame nodig. Wat durf je te propageren ? Mij ? Wat weet je van mij ? Jullie speken over mij het ene vandaag en het andere morgen. Jullie vertrouwen is nog niet onwankelbaar geworden. Jullie prijzen mij wanneer dingen goed gaan en verwijten mij wanneer zaken verkeerd lopen. Wanneer jullie ruchtbaarheid geven aan mijn verschijning, vervallen jullie naar het niveau van hén, die wedijveren in het verzamelen van overvloed, door anderen te verketteren en zichzelf aan te prijzen.

 

Waar geld wordt geteld, verzameld of tentoongesteld om iemands prestaties te tonen, zal ik niet aanwezig zijn. Ik kom alleen waar oprechtheid, vertrouwen en overgaven gewaardeerd worden. Uitsluitend minderwaardige geesten zullen zwelgen in publiciteit en zelfverheerlijking. Dit heeft geen enkele relevantie in het geval van Avathars. Zij hebben geen reclame nodig.

 

Het vestigen van rechtschapenheid - dharma - dat is mijn doel. Het onderwijzen van rechtschapenheid, het verspreiden van ervan; dat is mijn mikpunt. Deze wonderen, zoals jullie het noemen, zijn slechts middelen om dat doel te bereiken. Enkelen van jullie merkten op dat Ramakrishna Paramahamsa - een Indiase Heilige - aangaf dat macht verkregen door yoga - siddhis - obstakels vormen op het pad van de geestelijke leerling - sadhaka. Inderdaad, yoga machten kunnen een geestelijk leerling op een dwaalspoor brengen. Hij zal door moeten gaan, zonder in deze machten betrokken te raken. Zijn ego zal hem neerhalen indien hij toegeeft aan het verlangen van het demonstreren van zijn machten. Dat is een juist advies waar elke leerling op toe dient te zien. Maar het is onjuist mij te vergelijken met een sadhaka, zoals degene die deze hulp, leiding en waarschuwing kreeg van Ramakrishna. Yoga machten vormen slechts een onderdeel van de aard van de Avathar - het creëren van dingen - met als oogmerk beschermen en plezier geven - is spontaan en blijvend.  Creatie, behoud en ontbinding kunnen slechts volbracht worden door de Almachtige ... niemand anders kan dat.

 

Cynische mensen vitten zonder enige kennis. Als zij de Sastras of de geschriften bestuderen, of als zij eigen ervaringen opdoen, kunnen ze mij begrijpen. Jullie aangeboren luiheid weerhoudt jullie van de geestelijke oefeningen die nodig zijn om de aard van God te ontdekken. Deze luiheid moet verdwijnen. Het moet verdreven worden uit de aard van de mens, in welke vorm het ook verschijnt. Dat is mijn roeping. Mijn taak is niet slechts het genezen, troosten en verwijderen van persoonlijk leed, maar iets veel belangrijkers. Het verwijderen van leed en nood is een bijkomstigheid in mijn opdracht. Mijn grootste taak is het hervestigen van de Vedas en de Sastras - de geestelijke geschriften, en het onthullen van de kennis over hen naar alle mensen. Deze taak zal slagen. Het zal niet ingeperkt worden. Het zal niet afgeremd worden. Wanneer de Heer besluit en wil, kan zijn Goddelijke wens niet worden gehinderd.

 

Je zult mensen hebben horen zeggen dat ik een groot goochelaar ben. Maar de openbaring van Goddelijke macht moet niet uitgelegd worden in termen van wonderen. Goochelaars spelen hun kunstjes om in hun onderhoud, werelds aanzien en weelde te voorzien. Ze is gebaseerd op bedrog en zij gedijen op misleiding. Maar dit lichaam zou nooit over kunnen hellen naar zulk een laag niveau. Dit lichaam is gekomen door Gods besluit om te komen. Dat besluit is bedoeld om sathya - de waarheid - overeind te houden. Een Goddelijk besluit is altijd een waar besluit. Onthoudt dat er niets is dat Goddelijke macht niet kan bereiken. Het kan aarde in hemel en hemel in aarde omzetten. Dit betwijfelen is slechts bewijzen dat je te zwak bent om grote dingen - de grootsheid van het universum - te bevatten.

 

Ik ben gekomen om allen te onderwijzen in de essentie van de Veda's, om ieder te overspoelen met dit kostbare geschenk, om sanathana dharma - de oude kennis - te beschermen en behouden. Het is mijn missie om blijheid te verspreiden, dus ben ik altijd bereid om niet slechts één, twee of drie keer jullie midden te zijn - maar zo vaak als jullie mij willen. Velen van jullie denken misschien dat aangezien mesen uit alle delen van India, en zelfs het buitenland, naar Puttaparthi komen, zij hun bijdragen in de schatkisten van Prashanti Nilayam storten. Maar laat mij de waarheid verkondigen. Ik neem niets van wie dan ook aan, behalve hun liefde en toewijding. Dat is mijn vaste gebruik in de vele afgelopen jaren. Mensen die hier komen geven mij slechts hun weelde van vertrouwen, toewijding en liefde. Dat is alles.

 

Velen onder jullie komen naar mij met gezondheidsproblemen en geestelijke zorgen van verscheidene soorten. Ze zijn slechts het lokaas waarmee jullie hier gebracht zijn. Maar het voornaamste doel is dat jullie zegeningen ontvangen en jullie vertrouwen in het Goddelijke versterken. Problemen en zorgen dienen verwelkomd te worden, aangezien zij je de lessen van nederigheid en eerbied leren. Achter externe zaken aanrennen veroorzaakt al deze onvrede. Deze vorm van verlangen kent geen grenzen. Zodra je eenmaal slaaf geworden bent van je zintuigen, zullen ze je niet met rust laten tot je dood. Het is een onlesbare dorst. Maar ik roep je naar mij en schenk je zelfs wereldse gunsten, opdat jij je naar God keert. Geen Avathar heeft zoiets ooit eerder gedaan, zich onder de menigte voegen, hen raad geven, hen leiden, hen troosten, hen verheffen en hen leiden langs het pad van sathya, dharma, santhi en prema - waarheid, rechtschapenheid, vrede en liefde.

 

Mijn bezigheden en bewegingen zullen nooit wijzigen, ongeacht wie daar welke mening dan ook over verkondigt. Ik zal mijn plannen voor het vestigen van dharmastapana - rechtschapenheid, mijn toespraken of mijn bewegingen niet wijzigen. Ik heb dit besluit vele jaren trouw gevolg en ben verbonden aan de taak waarvoor ik gekomen ben - namelijk het inprenten van vertrouwen in het pad van de hoogste geestelijke vrede - prasanthi. Ik zal nooit stoppen of een stap terugzetten.

 

Zelfs de grootste wetenschapper kan mij niet begrijpen met zijn op experimenten gebaseerde kennis. Ik ben altijd vervuld van vreugde. Wat ook gebeurt, niets kan mijn lach verhinderen. Dat maakt dat ik in staat ben vreugde bij jou in te planten en jouw last te verlichten. Ik juich niet wanneer ik geprezen wordt, en krimp niet wanneer ik beschimpt wordt. Weinigen zijn doordrongen van mijn bestemming en betekenis, maar ik ben niet bezorgd. Wanneer zaken die niet in mij zijn - aan mij toegeschreven worden, waarom zou ik mij dan zorgen maken ? Wanneer dingen die in me zijn vermeld worden, waarom zou ik dan juichen ? Voor mij is het altijd "Yes Yes Yes". Als jij alles geeft en je overgeeft aan de Heer - zal hij je beschermen en leiden. De Heer is gekomen voor slechts deze taak. Hij verklaart dat hij het uit zal voeren en dat is de hoogste taak die hem hier gebracht heeft. Ik ken de beroering van jouw hart en haar verlangens, maar jullie kennen mijn hart niet. Ik reageer op de pijn die jij ondergaat en de vreugde die jij voelt, aangezien ik in jouw hart ben. Ik ben de bewoner in de tempel van ieder hart. Verlies geen voeling, contact en genootschap, want het is slechts wanneer de kolen in contact komen met gloeiende sintels, dat het ook gloeiende sintels kunnen worden.

 

Ontwikkel nabijheid met mij in het hart en het zal beloond worden. Dan zal ook jij een deel van die Goddelijke liefde verwerven. Dit is een grote kans. Heb het vertrouwen dat jullie allen bevrijd zullen worden. Weet dat jullie gered zijn. Velen twijfelen dat zaken zullen verbeteren, dat het leven blij en vol vreugde zal zijn, en dat de gouden eeuw zal terugkeren. Laat mij je verzekeren dat dit dharmaswarupa - dit Goddelijke lichaam niet te vergeefs komt. Het zal slagen in het afwenden van de noodtoestand die over de mensheid gekomen is."

 

Sai Baba

23 november 1968

"Swami talks about God, the religion of Love, and his Avathar-hood. He explains why he materializes rings, etc., and gives them to people, and he explains what "Sai Baba" means.

 

God is inscrutable. He cannot be realized in the outer objective world; He is in the very heart of every being. Gemstones have to be sought deep underground; they do not float in mid air. Seek God in the depths of your self, not in tantalizing, kaleidoscopic nature. The body is granted to you for this high purpose; but, you are now misusing it, like the person who cooked his daily food in the gem-studded gold vase that came into his hands as an heirloom.


Man extols God as omnipresent, omniscient, and omnipotent, but, he ignores his Presence in himself! Of course, many venture to describe the attributes of God and proclaim Him to be such and such; but, these are but their own guesses and the reflections of their own predilections and preferences.


Who can affirm that God is this or thus? Who can affirm that God is not of this form or with this attribute? Each one can acquire from the vast expanse of the ocean only as much as can be contained in the vessel he carries to its shore. From that quantity, they can grasp but little of that immensity.


Each religion defines God within the limits it demarcates and then claims to have grasped Him. Like the seven blind men who spoke of the elephant as a pillar, a fan, a rope or a wall, because they contacted but a part and could not comprehend the entire animal, so too, religions speak of a part and assert that its vision is full and total.


Each religion forgets that God is all forms and all names, all attributes and all assertions. The religion of humanity is the sum and substance of all these partial faiths; for there is only one religion and that is the religion of Love. The various limbs of the elephant that seemed separate and distinct to the eye-less seekers of its truth were all fostered and activated by one single stream of blood; the various religions and faiths that feel separate and distinct are all fostered by a single stream of love.


The optical sense cannot visualize the truth. It gives only false and fogged information. For example, there are many who observe my actions and start declaring that my nature is such and such. They are unable to gauge the sanctity, the majesty, and the eternal reality that is me. The power of Sai is limitless; It manifests for ever. All forms of 'power' are resident in this Sai palm.


But those who profess to have understood me, the scholars, the yogis, the pundits, the jnanis, all of them are aware only of the least important, the casual external manifestation of an infinitesimal part of that power, namely, the "miracles"! They have not desired to contact the source of all power and all wisdom that is available here at Brindavan. They are satisfied when they secure a chance to exhibit their book-learning and parade their scholarship in vedic lore, not realizing that the person from whom the Vedas emanated is in the midst, for their sake. They even ask, in their pride, for a few more chances!


This has been the case in all ages. People may be very near (physically) to the Avathar, but they live out their lives unaware of their fortune; they exaggerate the role of miracles, which are as trivial, when compared to my glory and majesty, as a mosquito is in size and strength to the elephant upon which it squats. Therefore, when you speak about these 'miracles,' I laugh within myself out of pity that you allow yourself so easily to lose the precious awareness of my reality.


My power is immeasurable; My truth is inexplicable, unfathomable. I am announcing this about me, for the need has arisen. But what I am doing now is only the gift of a 'visiting card!' Let me tell you that emphatic declarations of the truth by Avathars were made so clearly and so unmistakably only by Krishna. In spite of the declaration, you will notice in the career of the same Krishna that he underwent defeat in his efforts and endeavors, on a few occasions; you must also note that those defeats too were part of the drama that he had planned and that he himself directed. For example, when many kings pleaded with him to avert the war with the Kauravas, he confessed that his mission to the Kaurava Court for ensuring peace had 'failed'! But, he had not willed that it should succeed! He had decided that war would be waged! His mission was intended to publish the greed and iniquity of the Kauravas and to condemn them before the whole world.


Now, I must tell you that, during this Sai Avathar, there is no place for even such 'drama' with scenes of failures and defeats! What I will, must take place; what I plan must succeed. I am Truth; and Truth has no need to hesitate, or fear, or bend.


'Willing' is superfluous for me. For my grace is ever available to devotees who have steady love and faith. Since I move freely among them, talking and singing, even intellectuals are unable to grasp my truth, my power, my glory, or my real task as Avathar. I can solve any problem however knotty. I am beyond the reach of the most intensive enquiry and the most meticulous measurement. Only those who have recognized my love and experienced that love can assert that they have glimpsed my reality. For the path of Love is the royal road that leads mankind to me.


Do not attempt to know me through the external eyes. When you go to a temple and stand before the image of God, you pray with closed eyes, don't you? Why? Because you feel that the inner eye of wisdom alone can reveal Him to you. Therefore, do not crave from me trivial material objects; but, crave for me, and you will be rewarded. Not that you should not receive whatever objects I give as sign of grace out of the fullness of Love.


I shall tell you why I give these rings, talismans, rosaries etc. It is to signalize the bond between me and those to whom they are given. When calamity befalls them, the article comes to me in a flash and returns in a flash taking from me the remedial grace of protection. That Grace is available to all who call on me in any name or form, not merely to those who wear these gifts. Love is the bond that wins grace.


Consider the meaning of the name Sai Baba. Sa means 'Divine'; ai or ayi means 'mother', and Baba means 'father'. The name indicates the divine mother and father, just as Sambasiva, which also means the divine mother and father. Your physical parents exhibit Love with a dose of selfishness; but, this Sai "mother and father" showers affection or reprimands only to lead you toward victory in the struggle for self-realization.


For this Sai has come in order to achieve the supreme task of uniting the entire mankind, as one family through the bond of brotherhood, of affirming and illumining the Atmic reality of each being in order to reveal the Divine that is the basis on which the entire cosmos rests, and of instructing all to recognize the common divine heritage that binds man to man, so that man can rid himself of the animal, and rise into the Divine, which is his goal.


I am the embodiment of divine love; love is my instrument. There is no creature without love; the lowest loves itself, at least. And its self is God. So there are no atheists, though some might dislike Him or refuse Him, as malarial patients dislike sweets or diabetic patients refuse to have anything to do with sweets! Those who preen themselves as atheists will one day, when their illness is gone, relish God and revere Him.


I had to tell you so much about my truth, for I desire that you should contemplate on this and derive joy therefrom, so that you may be inspired to observe the disciplines laid down by me and progress toward the goal of self-realization, the realization of the Sai that shines in your hearts."

 

Sai Baba

9 June 1974

Sathya Sai Speaks IX, 88-92

1. stop zorgen te maken
2. zet het op de lijst
3. vertrouw me
4. laat het los
5. praat met mij
6. heb vertrouwen
7. deel
8. wees geduldig
9. wees vriendelijk
10. hou van jezelf

"Toen je "ja" zie tegen mij, gaf je het recht op te zijn als ieder ander.


Dit is waarom jij ervaringen naar je toehaalt, die jou reinigen van alles wat niet past bij wie je werkelijk bent. Steeds weer opnieuw, opnieuw, opnieuw. Totdat ik je kan laten zien dat het verleden niet langer werkt. Ik daag je uit en verleidt je elke dag met je verleden, zodat je zal zien dat het verleden de ultieme begoocheling is.


Toen je "Ja" zei tegen Mij, gaf je Mij je lichaam, gedachten en handelingen. Wanneer deze niet passen bij de nieuwe Jij, zal het ervaren ongemak ondragelijk zijn. Dit herhaalt zich, totdat je dit volledig beseft. Dan - en slechts dan - zal je al je verlangens opgeven.


Dit is de enige manier waarop een mens leert. Zelden leert hij door stille overdenking. Verlangens en moeilijkheden maken dat Ik Mijn Werk kan doen. Zodra jij je verlangens geheel opgeeft, zullen alle verleidingen ophouden te bestaan.


Ik zal je nooit loslaten. Elke val zal zwaarder te dragen en minder makkelijk te helen zijn. Je zal moe worden van je dwaasheden - omdat Ik van je hou.


En zelfs als jij je er niet geheel bewust van bent...


Je hebt "Ja" gezegd."


Om Sai Ram.

Sai Baba

"I have come to light the lamp of love in your hearts, to see that it shines day by day with added luster. I have come to tell you of this universal, unitary faith, this spiritual principle, this path of love, this duty of love, this obligation to love. Every religion teaches man to fill his being with the glory of God and to evict the pettiness of conceit. It trains him in the methods of unattachment and discernment, so that he may aim high and attain spiritual liberation.

 

Believe that all hearts are motivated by the one and only God; that all faiths glorify the one and only God; that all names in all languages and all forms man can conceive denote the one and only God. His adoration is best done by means of love. Cultivate that attitude of oneness between men of all creeds and all countries. That is the message of love I bring. That is the message I wish you to take to heart."

 

Sathya Sai Baba

"Waarom zorgen maken ? Wees blij. Leef in het nu en wees blij. Laat uitsluitend vreugdevolle gedachten toe. Het geluk dat jij geeft, de liefde die je deelt; alleen dit zullen bezittingen zijn die bij je blijven. Blij, blij, wees heel erg blij. Mijn roeping is om geluk te verspreiden. Kom slechts één stap voorwaarts en ik zal er honderd naar jou doen.

 

Blijheid is fundamenteel voor het verwezenlijken van jouw God zijn. Het is één van de voorname toegangen naar Goddelijkheid. Geluk is aangeboren. Het is te verwachten. Het is geen verrassing. Omdat het de aard is van het Zelf. En ieder is dat Zelf. Dat is waarom iedereen smacht naar een blijvende blijheid, gelukzaligheid.


Ik wil niet dat je mij ophemelt. Ik zal tevreden zijn als je op mij vertrouwt. Ik breng tranen van vreugde in jouw ogen en zal ook de tranen van verdriet wegwrijven. Geef mij de diepte van je geest. Maakt niet uit hoe grof. Ongeacht hoe verwoest door twijfels en teleurstellingen. Ik wil jou niet afwijzen. Ik ben je moeder."

 

Sai Baba

 
Sathya Sai Baba's Mahasamadhi

Narasimhan Murthy 2014

Saibadia Lakshmi 2013

Swami's Mahasamadi

Anil Kumar over Mahasmadi

Anil Kumar over hoe Swami herdenken

I am not going anywhere

7 juli 2012 - A Universal Mesage

13 mrt 2012 - Divine Message

9 feb 2012 - Divine Guidance

11 aug 2011 - The universal body

6 aug 2011 - Nothing has changed

4 aug 2011 - The best is yet to come

25 apr 2011 - I have gone nowhere

20 apr 2011 - Everything is possible

4 apr 2011 - For your sake only

 

Sathya Sai Baba returns

Sai Baba returns (Souljourns interview)

Sai Thy Kingdom Come (ebook)

Sai Kingdom

Rakesh Kumar

 
Sathya Sai Baba's Darshan

You walked with me
Footprints in the sand
And helped me understand
Where I'm going

You walked with me
When I was all alone
With so much unknown
Along the way

Then I heard you say

I promise you
I'm always there
When your heart is filled with sorrow and despair
I'll carry you
When you need a friend
You'll find my footprints in the sand

I see my life
Flash across the sky
So many times have I been so afraid

And just when I
I thought I'd lost my way
You gave me strength to carry on

That's when I heard you say

I promise you
I'm always there
When your heart is filled with sorrow and despair
And I'll carry you
When you need a friend
You'll find my footprints in the sand
When I'm weary
Well I know you'll be there
And I can feel you
When you say

I promise you
Oh, I'm always there
When your heart is filled with sadness and despair
I'll carry you
When you need a friend
You'll find my footprints in the sand

When your heart is full of sadness and despair
I'll carry you
When you need a friend
You'll find my footprints in the sand

 
Shirdi Sai Baba

Sai Baba incarneert in 3 verschillende lichamen, maar zijn Goddelijkheid is één en dezelfde. De eerste komst, Sai Baba van Shirdi, onthulde deze Goddelijkheid. De tweede komst, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, had als taak het doen ontwaken van Goddelijkheid bij de mensen. De volgende (en laatste) komst, Prema Sai Baba, zal komen om de Goddelijkheid te doen verspreiden. Deze drie vormen van Sai Baba zijn dus : Shirdi Sai Baba, Sathya Sai Baba en Prema Sai Baba.

 

Shirdi Sai Baba werd op 28 september 1835 geboren in het plaatsje Pathri (nabij Shirdi). Hiermee werden de gebeden van het kinderloze echtpaar Gangabhavadya en Devagiriamma verhoord. Hij stierf (Samadhi) op Vijayadasami dag, 15 oktober 1918. Deze eerste komst ("advent") van Sai Baba vond plaats in de staat Maharashtra.

 

Shirdi Baba vertelde dat hij terug zou komen in een ander lichaam in Madras. Destijds was Andhra Pradesh onderdeel van Madras. Shirdi gaf aan dat hij tijdens zijn tweede komst darshan zou geven en de naam "Sathya" (vestigen van de waarheid) zou dragen. Sathya Sai Baba werd geboren op 23 november 1926 in Putta Parthi, Andhra Pradesh. Hij ging met Samadhi op Paasochtend 24 april 2011.

 

God nam deze vormen slechts aan omwille van zijn toegewijden. Het is voor mensen noodzakelijk dat God een vorm aanneemt, omdat men anders niet in staat is om vertrouwen in het vormloze te ontwikkelen. Deze menselijke vorm is een voorbereiding om dat vormloze absolute te begrijpen.

God is en er is niets hoger dan Hem. Hij is perfect, oneindig en eeuwig. Hij is alomtegenwoordig, almachtig en alwetend. Hij is de schepper, onderhouder en vernietiger. Geef je vrijwillig en geheel over aan zijn wil. Nog geen grassprietje beweegt zonder zijn wil. Vertrouw Hem en doe goed. Laat het innerlijke licht (het verlichte bewustzijn) jou leiden in al jouw daden.

 

Doe je plicht nauwgezet en blijf onthecht van het idee dat jij de doener bent. Wees slechts een instrument in zijn handen.

 

Geef de vruchten van jouw daden aan Hem, zodat handelingen jou niet zullen deren of binden. Laat je liefde en mededogen naar al God's scheppingen stromen. Verlies je niet in twisten. Woorden (van anderen) kunnen jou niet deren. Verdraag anderen geduldig. Accepteer je lot blijmoedig, zonder jezelf met anderen te vergelijken. Spreek geen kwaad over anderen. Geef geen lik op stuk, aangezien ieder verantwoordelijk is voor zijn eigen daden.

 

Blijf niet werkeloos, maar verbindt jezelf met een nuttige activiteit. Lees de heilige teksten. Beperk de hoeveelheid voedsel en recreatie.

 

Weet dat God is. Geloof niet dat God niet is. God is alomtegenwoordig. God's naam is eeuwig. Het gehele universum is God's spel. God is de Heer en de Meester. Er is geen andere waarheid. Hij is altijd uniek, ondoorgrondelijk en mysterieus. Er is niemand hoger dan God. Hoe hij beschermt en verduurt , dat weet alleen hij. Hij is de Beschermer van de Armen. Hij is vol mededogen. Ons geloof in Hem wankelt en het ontbeert ons aan voldoende geduld.

 

Vastberaden inspanning is noodzakelijk om God te bereiken. Wie zegt dat hij buiten bereik is ? Hij is binnen grijpafstand van het hart, dichter bij ons dan de nagels op onze vingers. Zonder onwankelbaar vertrouwen en geduld, zul je Hem niet zien. Degene die beiden heeft zal hem ongetwijfeld vinden. Het vereist inzicht om God te herkennen.

 

Zijn wil zal geschieden. Hij zal de weg tonen en alle verlangens van je hart zullen worden vervuld. Wees tevreden met je lot. Licht verdrijft de duisternis. Doe goed en God zal je zegenen. Doe slecht en je zult hem mishagen.

 

Ik ben overal en op alle plaatsen en de gehele wereld is met mij. Ik ga overal en altijd. Ik omvat het universum. Ik ben tegelijkertijd zichtbaar en onzichtbaar. Ik ben ongebonden, alomvattend en eeuwigdurend. Doe goed, draag het op aan God en Hij zal je zegenen. God beschermt de rechtvaardigen. Zij die brandnetels zaaien verlangen graan van mij. Hoe moet ik dat doen ?

 

Ik ben Gods slaaf. Zelfs de geleerden zijn verward. Hoe moet dat dan met ons ? Luister en wees stil. Degene die Zijn Zegen ontvangen heeft is stil, maar degene die de Zegen gemist heeft spreekt te veel. Zijn Zegen moet verdiend worden.

 

Hoewel mijn kinderen op duizenden kilometers afstand wonen, roep ik ze naar me toe. Ik ben blij wanneer ze komen. Ik geniet van hun gezelschap en gedij er op. Ik zorg dag en nacht voor mijn kinderen omdat ik verantwoording aan voor hen aan God af moet leggen.

 

De udi (heilige as) zal heel nuttig zijn voor mijn toegewijden. Bewaar het zorgvuldig. Mijn mensen zullen als mieren naar Shirdi trekken. Heb geen angst. Ik ben altijd bij jou. Mensen zullen komen en mensen zullen gaan. Wat hebben wij daar mee van doen ? Hoe zal dat ons raken ?

 

Mijn zegeningen zullen gaan naar hen met standvastig vertrouwen en een sterke toewijding, waar hij ook is. Ik zorg voor mijn mensen, generatie na generatie, geboorte na geboorte. Ik preek niet en fluister geen mantra in het oor. Onze tradities zijn anders.

 

Ik moet duizenden kilometers gaan om voor mijn mensen te zorgen. Allen zijn gelijk in mijn ogen. Mensen van alle soorten, goed en slecht, komen naar mijn durbar (gebedsplaats). Ik heb de plicht voor allen gelijkwaardig te zorgen.

 

Alle soorten mensen, goed, slecht, gemeen en kwaadaardig komen naar mijn hof. Waarom toegeven aan roddel over hen ? Ik ben barmhartig naar allen. Ik heb geen verplichtingen aan iemand, behalve God. Mensen bewonen dorpen en steden. Ik leef in het oerwoud. Mensen hebben een dak boven hun hoofd. Ik niet. Ik heb een wagen met slechts één paard (de vitale adem, prana), maar het draagt 10 tot 12 mensen (de organen). Ik zal vier lichamen slachten (het fysieke lichaam, het subtiele lichaam, het oorzakelijke lichaam en de mahakaran).

 

Herinner mijn woorden wanneer ik er niet meer ben. Mijn botten zullen je dragen vanuit mijn samadhi (graf). Ze zullen communiceren met jou. Ze zullen reageren op hen die zich er aan overgeven.

 

Denk niet dat ik dood en verdwenen ben. Je zult van mij horen vanuit mijn Samadhi en ik zal je leiden. Verlaat je niet in meningsverschillen. Spreek slechts één woord voor iedere tien die je hoort, indien dat noodzakelijk is. Het is niet nodig anderen te prijzen of te beschuldigen. Ik lijdt wanneer je de gevoelens van een ander kwetst. Ik walg wanneer jij ruziet met anderen. Verwijder de hoektanden van de slang, voordat deze jou kan verwonden. Laten we zien hoe ver dit reikt.

 

Hij die een toegewijde van God aanraakt, zal ervoor boeten. Familieleden kennen verschillen. Maar maak geen ruzie. Hij die goed bedoelt, zal gedijen. Als je goed doet, zul je goed ontmoeten. Groot is de beloning van deugd. De boosaardigen zullen lijden. Als weelde oordeelkundig gebruikt wordt, is het heilzaam. Gezond voedsel brengt een goede gezondheid. Een gedisciplineerd mens is beter dan een mens die zich overgeeft aan genot. Begeer de gezondheid van een ander niet. Zijn we geboren voor zintuiglijk genot ? De geest is bedrieglijk omdat het ons in de val van verleiding lokt. Hou het kort om vrede te bewaren.

 

Aanschouw hoe zelfzuchtig mensen zijn. Wanneer het hen uitkomt, verlaten ze hun partner. Verbindt jezelf daarom met iemand die jou nooit verlaten zal. (Er is geen andere partner dan de Sadguru. Hou van de wereld, maar blijf verbonden met de Sadguru, aangezien zijn gezelschap bijdraagt aan jouw welvaart).

 

Wanneer jij je eenmaal overgegeven hebt aan de handen van de Sadguru, hoef je je geen zorgen meer te maken. Ik zal nooit iemand in de steek laten die op mij vertrouwt. Je moet de guru met geheel je hart toelaten, niet slechts mechanisch. Waarom treuren om het verlies van een zoon ? Iedereen sterft op een dag. In deze sterfelijke wereld is de dood onafwendbaar. Wat zal er ook gebeurt, je moet standvastig blijven en alles met onthechting aanschouwen.

 
Actual

Drinking water in India

Tips to students

Living with Swami

Kodai Picnic 1994

Bhajan session

 

Interviews

Ohmnet Harmen Reerink 29 june 2013

Ohmnet Harmen Reerink 13 july 2013

interview with doctor Sara Pavan 1

interview with doctor Sara Pavan 2

Interview with Popat

Kashmir 1980

Brother Jatin Desai 2012 jan 5

Kasturi's talk in 1983

Prof. G. Venkataraman talks

Dropping flowers

Choudary Volety Dir. Super Speciality Hospital

Interview with Phyllis Krystal (at 99 years age)

Talk of Dr. Mohan

Dare Ogunkalati 1994

Dr Srikanth Sola

HuffingtonPost about Prashanti

 
Prema Sai Baba

Prema Sai Baba zal de derde en laatste incarnatie van Sai Baba zijn. De eerste was Shirdi Sai Baba.

 

Voor zover duidelijk is er geen datum bekend voor de geboorte van Prema Sai. De historie van Prema Sai Baba reikt terug naar 1963. Tijdens zijn Guru Poornima toespraak vertelde Swami "dat Shiva zei dat zij (Shiva en Shakthi) een menselijke vorm aan zouden nemen en drie maal geboren worden in de Bharadwaja lijn : Shiva alleen als Shirdi Sai Baba, Shiva en Shakthi samen in Puttaparthi als Sathya Sai Baba en Shakthi alleen als Prema Sai Baba."

 

Enkele jaren later lichtte Swami de missie van Prema Sai toe. "Prema Sai, de derde avatar zal het nieuws verspreiden dat God niet alleen in ons lichaam huist, maar dat iedereen Goddelijk is. Dat zal de kennis zijn die het iedere man en vrouw mogelijk maakt om God te bereiken. De drie avatars (Shirdi Sai, Sathya Sai en Prema Sai Baba) brengen de drievoudige boodschap van handelen, devotie en kennis."

 

De situatie verder ophelderend, ging Sathya Sai verder, "Zij (de drie Sai avatars) staan niet los van elkaar. Ik heb de volledige eenheid van deze drie al genoemd in de zin van de gezamenlijke missie. Ik zal jullie een voorbeeld geven. Neem een klomp ruwe suiker (gur, jaggery). Het geheel smaakt zoet. Breek het in stukjes. Ieder stukje is eveneens zoet. Breek het vervolgens in kleine korrels en je zult dezelfde zoetheid in hen vinden. Het verschil zit hem in de kwantiteit, niet in de kwaliteit. Voor de Avatars geldt hetzelfde. De taken en machten waarover zij beschikken verschillen in de tijd, de situatie en de omgeving. Maar zij behoren tot en zijn afgeleid van het ene, zelfde dharma swarupa, het Goddelijke Lichaam."

 

Op 6 maart 2008, tijdens de Shivaratri vieringen, gaf Sathya Sai Baba verder inzicht in de aard van de drievoudige incarnatie. "De Avatar kwam als een drieeenheid. De eerste was Shirdi Sai, de tweede Parthi Sai en de derde zal Prema Sai zijn. De volledige eenheid tussen hen allen zal bereikt worden zodra Prema Sai arriveert."

 

In begin jaren 90, tijdens een gesprek met zijn studenten, vertelde Sathya Sai "dat de vader van zijn volgende incarnatie, als Prema Sai, geboren was in de zuid Indiase staat Karnataka. Hij zei ook dat het lichaam van Prema Sai bezig was om gevormd te worden". Er wordt gezegd dat Prof. Kasthuri de moeder van Prema Sai zal zijn en inmiddels herboren is.

 

De toekomstige incarnatie van Sathya Sai zal de rol van echtgenoot en vader omvatten. Er wordt ook gezegd dat Prema Sai zal trouwen en een zoon zal krijgen. Prema Sai Baba zal de missie van de Sai avatar om deze eeuw van duisternis te beëindigen en de Gouden Eeuw in te luiden, vervolmaken. Hij zal op 86e leeftijd met mahasamadhi gaan (in 2105 ?).

 

Professor Venkataraman vertelde over zijn eigen ervaringen met Sathya Sai over Prema Sai. Een bewaker gaf een pinda aan Swami, die hem eerst weigerde, maar later toch in zijn mond werpt. Vervolgens gaf hij ons ieder een nootje. Iedereen reikte zijn hand om de Prasad van Swami te ontvangen en ik deed hetzelfde. Maar ik trof in mijn hand geen pinda, maar een medaillon waar iets ingegrafeerd stond. Ik keek verward naar Swami en hij zei “Kijk goed wat het is.” Ik probeerde te zien wat op de medaillon stond, maar zag het niet goed zonder bril.

 

Swami maakte enkele uitdagende opmerkingen en zei “Deze medaillon toonde de kosmische vorm van de Heer. Het bevat de vormen van Shirdi Sai en Swami. Ik heb wat ruimte overgelaten voor Prema Sai. Zal ik hem ook toevoegen ?” We bleven als versteend door het gebeuren. Hij lachte vervolgens en zei “Nee ik zal hem niet toevoegen omdat jullie ongelovige kerels mij zouden verlaten en achter hem aan zouden rennen !” Wij lachten allen.

 

In 2004 sprak Professor Anantharaman over een ervaring met Howard Murphet en Sai Baba. Howard vroeg "Welk werk zal Prema Sai doen ?" Sai zei “Hij zal het druk hebben. Prema Sai zal het menselijk bewustzijn tot Goddelijke hoogten brengen. Er zal niet alleen veel werk te doen zijn, maar hij zal ook veel hulp nodig hebben.” James Sinclair beschreef in 2005 een serie dromen die jaren achtereen verschenen. "Ik zag mezelf een berg oplopen, geleid door drie mannen in het holst van de nacht. De één was een oude man in het wit. Eén zag er zo ongeveer uit als Jezus Christus. Degene in het midden had een oranje jurk aan." Vijftien jaar later trof hij een boek over Sai Baba en "herkende de jarenlang terugkerende droom over Shirdi Sai, Sathya Sai en Prema Sai die samen de heuvel opliepen."

Sai Baba heeft aangegeven dat Prema Sai in Doddamallur, Channapatna, Karnataka nabij Bangalore geboren zal worden. Eerdere berichten waren dat Prema Sai in het nabij gelegen Gunaparthi nabij Mandhya geboren zou worden.

 

Dit heeft opmerkelijke interesse voor het dorpje met zich gebracht. De enige bekende spirituele anekdote voor deze plaats is dat heer Rama in de Shri Ambegalu Shri Krishna tempel gebeden heeft, voordat hij naar Lanka vertrok om de demon Ravana te verslaan.

 

Een aantal maanden voor zijn Samadhi heeft Baba een groep van 700 mensen naar Doddamallur gestuurd, die in de Shri Ambegala Krishna tempel Laksharchana en Kumkumarchana pujas uitvoerden.